8. Популяция человека разрушаетсвое местообитание

Человек с развитием своей культуры и промышленного производства стал сначала потихоньку, а затем все быстрее уничтожать самого себя. Давайте посмотрим, почему так происходит. Для этого нужно несколько отойти от трафаретов, перестать увлекаться описанием ужасов и катастроф. Подобные пугалки до того приелись, что, несмотря на свою правдивость, уже никого не страшат. Да и как напугать человека, если каждого в конце жизни ожидает смерть, и он об этом прекрасно осведомлен? Уже поэтому обычного гражданина не испугать чьей-то чужой смертью, которая к тому же случится после его собственной. Старое житейское наблюдение Ф. Ларошфуко - "У каждого из нас достанет сил перенести несчастье ближнего" - продолжает оставаться действенным в нашем мире.

Я не хочу в сотый раз говорить о результатах человеческого поведения на планете. Думаю, что нужно наконец-то задуматься о его причинах. Именно причины, по которым человечество выбрало такую проигрышную стратегию жизни, истоки этих причин и являются, на мой взгляд, необычайно важными. Вероятно, поняв их, мы сможем изменить ситуацию. Сосредоточимся же на причинах, а не на результатах.

Творения рук человеческих

Мы с вами уже говорили о том, что люди на планете начали создавать то, что не под силу остальным видам животных. Этот результат их жизнедеятельности обозначили общим словом - культура. Есть и другой близкий термин, предложенный В. И. Вернадским, - ноосфера. Современные экологи детализируют этот термин, изобретая название за названием: антропосфера, техносфера и им подобные, многие из которых определяют суть этого феномена более точно. Ведь ноосфера - это сфера разума. А все ли разумно в деятельности людской? Все ли ее результаты хороши? Полезны? Ответы на эти вопросы знают все. Остается только удивляться тому, как неразумно устроена "ноосфера", сколько бессмыслицы в поведении людей. Поэтому правильнее эту сферу обозначать по основным нашим достижениям или просто называть ее нашим именем. Результатами человечьих трудов можно считать, в первую очередь, расползающиеся по поверхности Земли поселения людей и сопряженные с ними постройки (промышленные, военные). Не то чтобы жилища человеческие были самыми сложными в биосфере (жилища некоторых общественных насекомых гораздо сложнее), но самыми часто встречающимися они уже, кажется, стали. Творения рук человеческих преобладают на Земле, теснят природные объекты, изменяют ландшафты, то есть обнаруживают свою значительность. Именно поэтому они и являются предметом гордости людской, причиной, по которой человек считает себя очень могущественным. Он ставит свои творения гораздо выше всего созданного на планете другими существами. Хотя это и спорно. Представьте коралловый риф, утес, поросший соснами, или панораму таежного озера. Человек пока еще недалеко ушел от своего брата троглодита-кроманьонца в области культуры и архитектуры жилья. У его поселений все тот же эпилитный характер: каменные города, тот же пещерный стиль квартир в его многоэтажках. Тем не менее, не ошибусь, сказав, что для большинства людей дела рук человеческих гораздо более значимы, чем все, что они называют Природой. Вот здесь и кроется причина возможного печального будущего человечества.

Ведь дела рук человеческих на удивление не экологичны, а поэтому в Природе они сохраняются недолго - не выживают. Все его промышленные конструкции совершенно не вписаны в окружающую среду и не имеют с нею никаких связей, а поэтому не могут существовать без постоянных забот человека. Среда разрушает его постройки. Ну, да это и понятно: зачем лесу целлюлозно-бумажная фабрика, зачем она озеру? А памятники на века и тысячелетия, которые старательно ставит самому себе и своему гению человек? Как же они? Памятники, не включенные в биоценотические связи и тем самым в экосистему, обязательно разрушаются. Одни быстрее, другие медленнее. Даже египетские пирамиды ощущают на себе разрушительную силу веков. Возобновляются только живые системы. Как заметил Ю. Одум: они открытые неравновесные термодинамические системы и постоянно обмениваются с окружающей средой энергией и веществом. Таким способом живые системы уменьшают энтропию внутри себя, но увеличивают энтропию вовне, в согласии с законами термодинамики. Рассматривая отличия живых систем от человечьих поделок, можно сознательно или бессознательно внести путаницу в экологические интерпретации обсуждаемого. Так, в интересной книжке Н. Богатырева про экологическую инженерию приводится несколько примеров разрушения памятников, автор уверяет, что происходит это как раз из-за того, что они не включены в местную экосистему. К сожалению, подобные примеры подыгрывают общей экологической неграмотности. Ведь описанный там памятник Сталинградской битве на Мамаевом кургане рассыпается не столько оттого, что он не включен в местную экосистему, сколько из-за недостатков своей конструкции. Инженерные просчеты и конструкция саморазрушается. Стоит ли искать экологическую подоплеку там, где она отсутствует, и тем подтверждать расхожее мнение, что все вокруг - экология?

Однако кроме мертвых конструкций человек за время своего существования создал массу живых форм - растительных, животных. Создал он и особые экосистемы - агроценозы, и даже своеобразные ландшафты - индустриальные, урбанизированные. Такие биологические поделки людей служат весьма ограниченное время, они тоже не связаны с биосферой. Их можно назвать зачатками или элементами ноосферы и доказательством реальности данной сферы в будущем, но зачатки эти тоже совершенно нежизнеспособны. Видимо, по мысли строителей, ноосфера никак не связана с биосферой!

Созданные человеком животные и растения не могут существовать самостоятельно, ибо они совершенно не конкурентоспособны. Большая их часть вообще ограничена своим пребыванием на планете сроками жизни их авторов. Поля различных сельскохозяйственных культур (агроценозы), создаваемые человеком, - обычно не что иное, как попытки на отдельных небольших участках поверхности Земного шара остановить эволюцию местных сообществ. Цель такой деятельности - задержать экологическую сукцессию на одной из пионерных стадий и воспользоваться избыточной продукцией.

Вспомним, как протекает экологическая сукцессия. Вот один из ее вариантов. В наших сибирских краях вспаханное поле, если его забросить, зарастает сорной травой, затем, через несколько лет, - кустарником. Пройдет еще какое-то число лет, и такая кустарниковая пустошь сменится березово-осиновым лесом. Он тоже не будет окончательным, его со временем заменит хвойный лес. Зрелый хвойный лес - самый долгоживущий и стабильный природный комплекс в этих местах. За что это последнее сообщество в цепи сукцессии называют климаксным. До него сменяли друг друга неравновесные и поэтому относительно мало живущие сообщества. Зато каждое из них образовывало избыточную продукцию, которая и давала основу для следующего биоценоза.

Избыточную продукцию дает только неравновесный биоценоз. Климаксное же сообщество очень устойчиво, потому что обороты вещества и энергии в нем стабилизированы. Так что любое поле сельскохозяйственных культур - это не что иное, как созданная тяжелым трудом и вкладом огромных энергетических субсидий попытка противостоять биоценотическим законам и правилам. Его придется все время распахивать, оберегать от сорняков и кустарников, упрямо стремящихся сюда по природному закону. Человек старается остановить экологическую сукцессию. Здесь слишком велики усилия людей, и они оправдываются все меньше. Результаты же только кажутся хорошими, на самом деле они абсурдны. Доказательством этому является дотационность сельскохозяйственного производства в любой современной развитой стране. Непомерно большое и все увеличивающееся количество энергии направляется в сельское хозяйство для получения энергетически ничтожного количества продукции. "Гора родила мышь".

Что касается индустриальных и урбанизированных ландшафтов, то их вполне разумно называть индустриальными пустырями. Вспомните, если в фильме герои затевают убийства или другие гадости, то они неизменно проделывают это на какой-нибудь развалине производства, среди труб, шестеренок, цепей и прочего ржавого металла. Индустриальные ландшафты, есть не что иное, как омертвленные человеческой деятельностью зоны, которые очень медленно возрождаются к жизни усилиями организмов из окрестных биоценозов. Несмотря на противодействие человека, на мертвые пустыри медленно проникает все больше живых организмов. Только они могут возродить разрушенные места. Поведение же людей, живущих там, экологически нелепо, но "культурно" вполне оправдано. Оно направлено на то, чтобы не допустить возрождения своего пустыря.

Маленький пример: в России существуют в санитарно-эпидемиологических станциях и учреждениях санитарного надзора специальные положения, позволяющие наказывать и штрафовать жителей и жилищные организации за то, что на газонах в парках и скверах не очищена земля от растительного опада, не сожжена прошлогодняя сухая трава. По сути своей этот штраф назначается за сохранение и поддержание почвенного плодородия, за сохранение в парках певчих птиц. Они ведь вьют свои гнезда, используя жилки опавших старых листьев. Нет опада, нет вечерних трелей соловья, зато "культурные" жители обитают среди чистоты и полного порядка.

На одну явную опасность ноосферы как детища человечества обратил внимание философ В.А. Кутырев. Дело в том, что в наш век информации, изготовления роботов, автоматов и искусственного мозга созданная человеком реальность - ноосфера быстро приобретает способность к саморазвитию. У нее в процессе такого развития появляются многочисленные черты, которых не было в замысле творцов (создателей). В итоге появляется необходимость к ее новому изучению, а в процессе его это творение опять изменяется, и далее развивается его следующая ипостась. Так развитие созданной системы становится совершенно неуправляемым для ее создателей.

Все это означает, что если не подчинить производство целям человека, то оно будет развиваться само для себя (феномен саморазвития транспортных сетей, гонки вооружений и пр.). Необходимость прогресса всегда остается главным, побеждающим в любом споре, аргументом. Отсюда неотвратимость раз и навсегда выбранного общественного пути. Интересы производства, его роста, рентабельности уже давно диктуют обществу представления о должном и нравственном. Они во многом подменяют социальные правила.

Это уже следующий круг подмены. Он все более отрывает человечество от среды его обитания и делает его биологическое существование все более коротким. Первая подмена реального на идеальное произошла с появлением тотемизма и живописи. Затем, с развитием общественных отношений, состоялась постепенная подмена экологических законов социальными. Началось изъятие человека из системы биосферы. И вот на наших глазах начинается следующий этап, могущий стать заключительным в развитии человечества. Происходит подмена социальных потребностей и норм производственной необходимостью, которая к тому же вовсе отделена от потребностей людей и в социальном, и в экологическом плане.

Все обсуждаемое имеет свою логику развития. По ней человек на планете не последний носитель разума. Его должны заменить разумные машины, которые превзойдут человека, и он за ненадобностью сойдет с планетарной сцены. Далее начинается на нашей Земле чисто техническая цивилизация, а ей-то биосфера без надобности. Такова последовательность развития разума, описанная в многократно переизданной книге "Вселенная, жизнь, разум" И. С. Шкловского. Это одно из немногих замечательных по честности сочинений. Ничего не вуалируя и в соответствии с железной логикой происходящего здесь показано, куда ведет технический прогресс. Автор ничуть не жалеет своих правнуков, которые не появятся, потому что их уже заменят гораздо более совершенные кибернетические устройства. Он работает во имя такого будущего! Думаю, что отец кибернетики Норберт Винер и в страшном сне не смог бы увидеть того, к чему может привести энергичных людей его научное детище. Однако мы обсуждаем уже какой-то перевернутый мир, в нем человек оказывается рожденным для развития прогресса. Мне же всегда думалось наоборот, отрасли знания развиваются для людей. Очень уж тоскливо будет выглядеть планета без людей, а еще хуже - вообще без жизни.

Утверждение "прогресс не остановишь" - правильное, потому что мы уже не можем перестать действовать. Однако неверно, что характер и цели деятельности при одних и тех же средствах не могут варьироваться. У процессов имеется неоднородность, ветвистость, наличие точек бифуркации. Стало быть, у человечества есть объективные возможности выбора пути развития.

Поскольку детище человека - ноосфера - уже мало подчиняется своему творцу, джинн выпущен из бутылки, то теперь предлагается:

бороться за пригодный для человека мир на нашей планете, ставя задачу управления не столько естественной средой (биосферой), сколько искусственной (ноосферой).

Действие экологических законоввезде одинаково

Не нужно особого интеллектуального напряжения, чтобы сравнить роль современного человека с ролями любых других современных ему видов позвоночных. Для этого необходима хотя бы минимальная экологическая грамотность. Общеизвестно, что человек изучает, например, законы физики, чтобы воспользоваться ими в своей жизни. Он не собирается их нарушать или пытаться переделать по своему произволу. Они ведь объективные законы, то есть ненарушимы. Зная такие законы, используя их для своих нужд, люди добились многого. Результаты людских усилий внешне часто как бы противоречат законам. Например, есть закон гравитации и, тем не менее, множество летательных аппаратов тяжелее воздуха легко поднимаются с поверхности планеты. Это вполне похвальные "нарушения", ибо совершаются они со знанием дела. Не зная физических законов, можно надеяться, что волевым усилием сила тяжести, например, у отдельно взятого человека может быть аннулирована. Тогда бесконечное число невежественных экспериментаторов будет пытаться взлететь с крыш высотных зданий, просто махая руками. Бедняги, конечно, будут разбиваться.

Законы экологии столь же объективны, но они малоизвестны. Науку "физику" человек усердно изучает с детских лет, а экология так и остается экзотическим предметом, как в школах, так и в вузах. Место ее в системе знаний люди обычно замещают житейским опытом, полагая, что экологические знания интуитивны и сами собой накапливаются в течение жизни. Поскольку же наш мир детерминирован, то практически все знания экологичны. Скудность информации создает иллюзию управления человеком экологическими законами и правилами. Это именно иллюзия, потому что законами невозможно управлять! Такое заблуждение дает людям ощущение своего могущества и независимости от среды обитания. Отсюда и уверенность во всевластии воли человека, в абсолютности преобладания в его собственной жизни и в историческом пути человечества социальных, а не экологических законов и правил. Так и получается, что мы многие столетия пытаемся "взлететь с крыши", но, увы, результат будет всегда один. Он-то и проявляется постоянно в наших "экологических" разработках.

Нормальная логика обывателя, с экологией не знакомого, говорит ему: "Человек все может, он управляет не только собственным обществом и развитием, но и переделывает по своему желанию природу планеты. Мы не волки какие-нибудь, нами экологические законы не управляют. Мы сами их переделываем для собственного удобства и на благо человечества". Такое здравое в житейском смысле суждение весьма опрометчиво. Многое в нашей жизни вполне сравнимо с законами волчьей стаи (не в переносном, а в самом прямом смысле) или любыми другими, даже менее интеллектуальными, животными. Просто мы не признаем с ними родства, либо не подозреваем о нем. Отсюда кичливость своей особостью на планете, насаждение абсурдного предположения о произвольных изменениях биоты, а также отказ от размышлений на эту тему и даже запреты на такого рода рассмотрение человека. Ведь экологическая неграмотность, как и всякая другая, весьма агрессивна.

Тем не менее давайте все-таки попробуем найти аналогии в стратегии и тактике у видов из рода Homo (человек) и рода Microtus (полевка). При избыточной численности большие количества полевок скапливаются на ограниченной площади, экологи называют это большой плотностью зверьков, или их массовым размножением, или вспышкой численности. Скопища животных, конечно, разрушают свои местообитания, делая их мало пригодными для жизни. Им не хватает корма, жилья и даже просто территории. Они тощают и вынуждены ссориться между собой за насущно необходимые блага - за норку, за кустик сочной травки или корневище. Постоянное мелькание перед глазами многих сородичей тоже сильный раздражитель, и зверьки становятся агрессивными, дерутся между собой. Все перечисленное усложняет жизнь, ухудшает ее качество и автоматически снижает численность, потому, что увеличивает смертность. Так что повышение плотности сразу побуждает к действию несколько механизмов, принудительно уменьшающих число полевок.

Итак, если полевок становится очень много на ограниченной территории, то в результате тесноты и частоты контактов проявляется стресс-реакция. Зверьки возбуждаются, дерутся, среди них растет число убитых и покалеченных, у них истощается нервная система. На это накладывается дополнительно недостаток корма и других жизненных благ, растет соревнование за эти блага, то есть сильно возрастает конкурентная напряженность.

Следующий регулятор включается у полевок, если стрессированность и голод все-таки не помогли уменьшить плотность. Тогда станет работать более мощный и более кардинально действующий механизм - инфекционные заболевания (эпизоотии). Микроорганизмы размножаются очень быстро и резко сокращают численность зверьков, это очень эффективный регулятор.

А есть ли что-нибудь похожее у человека? У него ведь тоже можно обнаружить подобные проявления. Они могут быть и поразнообразнее, ведь информационное поле у него шире. Люди могут бороться не только в перенаселенной коммунальной квартире, но и за передел мира между державами, перенаправление потоков промышленной продукции или продовольствия. Непосредственное повышение плотности населения у людей тоже заставляет срабатывать самые мощные механизмы снижения численности - эпидемии. Мощные эпидемии в густонаселенной средневековой Европе остались в прошлом, а они очень похожи на мор среди полевок. Медики научились управляться с чумой, холерой, оспой. Однако появляются другие регуляторы и свое дело делают. Это ВИЧ-инфекции, грипп, аллергии. Они не действуют глобально, создавая планетарную эпидемию, но к таковой близки. Ежегодные пандемии потрясают население людей на всей планете. В глобальной эпидемии, возможно, просто нет надобности, ведь неплохо справляются со снижением людской численности и другие механизмы. Так, в странах "третьего мира" нередок массовый голод. Практически весь двадцатый век люди интенсивно убивают друг друга в мировых и локальных войнах. Этот процесс нарастает. Проявляются и другие своеобразные регуляторы численности: наркотические вещества, разные формы терроризма, криминальные проявления, растет число жертв производств, транспорта.

Подведем итог нашему сравнению, повторив его вкратце.

У полевок - недостаток территории, голод, стрессы, агрессия, болезни, повышенная смертность.

У людей - перенаселенные города, коммуналки, борьба за территорию, стрессы, агрессия, голод, болезни, повышенная смертность.

Может быть, стоит задуматься над тем, что некоторые негативные с точки зрения человека явления, на самом деле - действие совершенно объективных законов экологии. Их можно при знании экологии отсрочить или изменить их проявление. Зачем тратить столь много денег и усилий на лечение, когда можно снизить плотность проживания и тем самым избежать эпидемий? Иначе говоря, рассматривать такие негативные явления приходится как общественное благо, хотя и трагическое для отдельных людей. (Это не нужно понимать как призыв к массовым убийствам!)

Давайте глазами эколога посмотрим на жизнь обитателя крупного города, число жителей которого перевалило за миллион. Безусловно, он имеет множество удобств, связанных с городской жизнью. Они заключаются в легкой достижимости предметов культуры, в разнообразии и удобствах технического и другого обеспечения (вода, электричество, транспорт, информационное обеспечение, медицинское обслуживание и пр.).

Все эти удобства экологически оплачиваются, и есть смысл сравнить величину такой оплаты с необходимостью того или иного удобства. Грамотный выбор зависит от экологической осведомленности человека и, к сожалению, в неменьшей мере, от его материальной обеспеченности. Последнее общеизвестно, тогда как первое обычно во внимание не принимается.

Не буду утомлять читателя разбором множества примеров. Этому можно посвятить целую интересную книгу. Я же ограничусь перечислением того, чем человек платит за городской комфорт. Здесь он расплачивается в основном своим здоровьем. Он вынужден пить не очень чистую, к тому же хлорированную воду, причем все пьют из одного источника. С этим связана опасность, обычная при избыточной плотности популяции. Ведь при попадании в этот источник яда или инфекции погибает сразу множество людей. Горожанин дышит удивительной смесью выхлопных газов, дымов промышленных предприятий, и все это сдобрено зольной пылью от множества работающих в городе теплоэлектростанций. Этот человек, всю жизнь проводящий в толпе, постоянно подвергающийся сильным эмоциональным и нервным перегрузкам; всегдашний участник всех городских эпидемий, чудом избегающий колес городского транспорта, ежевечерне к тому же может стать объектом агрессии и насилия со стороны соплеменников. Ведь в огромном городе очень велика прослойка обездоленных и психически неуравновешенных людей.

Это только короткое перечисление платы за комфорт. Нетрудно представить также оплату питания, обучения, медицинского обслуживания и других преимуществ горожанина. Даже поверхностное представление о них делает понятным стремление большинства обитателей крупных городов хотя бы на лето уехать в деревню.

Итак, полевки живут своей жизнью уже не менее 2 млн. лет. Их жизнь и эволюционное развитие регламентируется множеством экологических законов и правил. Эти зверьки занимают определенную экологическую нишу зеленоядных грызунов и делают громадную биосферную работу по утилизации зеленой массы, создаваемой растениями. Растительный белок они переводят в животный, уменьшая тем самым объем растительной продукции. Произведенным мясом они кормят множество хищников и паразитов, роль которых в обороте вещества так же важна и огромна, как полевочья. Вернемся к людям. Они тоже живут своей человечьей жизнью. Примерно 2 млн. лет. Они имеют более обширную, чем полевки, экологическую нишу и тоже активно участвуют в обороте вещества в биосфере. Их жизнь и эволюционное развитие ðегламентируются тем же множеством экологических правил и законов, что и у полевок. Механизмы действия этих законов практически одинаковы, различаются только способы их реализации. Люди, как и полевки, консументы, то есть играют свою большую роль в утилизации органического вещества и тем самым участвуют в его биосферном обороте. В их популяциях также работают регуляторы численности, не зависящие от воли людей (стресс-реакции, эпидемии). В отличие от полевок у людей воздействие на свои местообитания и на биосферу в целом неизмеримо большее. Что же касается вопроса о том, кто важнее для биосферы, чья роль нужнее на планете, то он очень спорный.

О гармонии организма с миром, в котором он обитает

Гениальный Бернард Шоу однажды сделал очень ценное жизненное наблюдение, которое описал так: "Разумный человек старается приспособиться к миру, неразумный - старается приспособить мир под себя". Отсюда он заключил: "Поэтому весь прогресс осуществляется неразумными людьми". В наблюдении писателя обозначены две преобладающие на планете тактики выживания человека. Какая же из них более соответствует природному ходу событий? Казалось бы, обе одинаково. Ведь в мире принято изменяться, дабы лучше приспосабливаться к среде обитания, но не менее принято и изменять эту среду в соответствии с собственными потребностями. Велики ли отличия деятельности умного человека в строительстве жилища от работы глупой мыши?

Насчет человека мы хорошо осведомлены. Сравним суть его хлопот по изменению среды обитания с мышиными усилиями. Мышь тоже изменяет среду своего обитания. Дабы не замерзнуть и не получить теплового удара от изменчивой погоды, мышка строит себе жилище, в котором регулирует температуру. Жилище - норка с массой специальных помещений (гнездовая камера, помещения для запасов корма, уборные) с хорошей вентиляцией. Становится жарко, хозяйка открывает дополнительные отнорки, похолодало - закрывает. Чем не кондиционер? Температура в мышином жилище на удивление постоянная.

Итак, существует воздействие среды на организм и обратное - организма на среду. Правила и законы таких воздействий формулирует наука экология. В наиболее общем виде соотношение можно представить так. Очень сильное воздействие на среду изменяет ее таким образом, что делает непригодной для жизни обитателя. Организм, катастрофически изменивший свою среду обитания, обычно не успевает приспособиться к новым условиям и из-за этого погибает. Среда обитания всегда или почти всегда изменяется. Небольшие изменения происходят даже в очень стабильных сообществах. Если такие изменения не выходят за пределы выносливости живущих здесь организмов, то и не побуждают их к изменениям. Усиление изменений заставляет жителей здешних мест приспосабливаться. Приспособление к меняющемуся миру у организмов происходит непрерывно. В этом-то и состоит их повседневная и историческая жизнь. Вариантов здесь множество, например каждой отдельной особи можно стать сильнее и энергичнее с помощью тренировок. Можно выжить, используя преимущество в строения тела. Так группа особей выигрывает в соревновании за жизнь благодаря индивидуальной неодинаковости (полиморфизм). Есть и многие другие способы, благодаря которым в исторические периоды видоизменяются существующие виды и появляются новые.

Как я уже отмечал, группа видов, сильно изменившая свое местообитание и в результате этого сошедшая с биосферной сцены, уходит не одна. Ведь биотоп оказывается значительно преобразованным, что сказывается и на биоценозе. Его жители поэтому теряют свою обычную среду обитания. Возможно, именно таким образом покидают биосферу порой целые фауны. Однако чаще они заканчивают свое существование не из-за биотических, а из-за геологических процессов, воздействующих на огромные территории, но способ тот же.

Попробуем сосредоточиться на вопросах равнозначности двух тактик, или насколько верен афоризм гениального драматурга. Суметь приспособиться к миру - это процесс односторонний, не несущий этому миру заметных перемен. Тогда как перестройка мира под себя - огромное воздействие на многие организмы. Конечно, в первом случае мир тоже изменится, поскольку в нем появятся существа более приспособленные. Впрочем, это касается только их и мало отражается на окружающих. Так нам подсказывает здравый смысл и житейская логика.

Однако с точки зрения эколога мы имеем две стороны, но одной и той же медали, поэтому они практически равноценны.

Вот пример. К неожиданно изменившимся условиям среды прекрасно приспособились грызуны какого-нибудь вида, скажем полевок. В результате они получают преимущество среди соседей, и их численность возрастает. Чем лучше приспособился, тем легче жить и тем быстрее размножаешься! Увеличение числа полевок означает, что у мелких местных хищников заметно улучшается кормовая база, и их число тоже начинает расти. Заодно выигрывают специализированные паразиты этих животных и хищники высших порядков. Воздействие на дерновый покров и растительное разнообразие тоже изменяется, полевки-то едят траву и роют норы. Произошла смена растительного сообщества, что повлекло за собой изменения в составе потребителей растений и их опылителей. Стало быть, улучшение приспособления к миру даже у одного вида влечет за собой значительные перемены в этом мире.

Человек наделен необычно большим интеллектом, к тому же он животное биосоциальное, и это позволяет посмотреть на него и результаты его деятельности под особым углом зрения. Впрочем, даже при сильном упоре на социальные, не стоит забывать и об его экологических свойствах.

Вернемся к Бернарду Шоу. Разумные люди стараются приспособиться к миру, но их организменные возможности ограничены. Поэтому они не приспосабливаются, то есть не изменяют своего организма, приноравливая его к новым условиям. Они изменяют вокруг себя свой маленький мирок, создавая тем самым постоянно уютные условия для своего организма. В социальной сфере они тоже не приспосабливаются, меняя каждый раз свои социальные привычки и пристрастия. Они делают проще: ищут свою референтную группу или создают ее. Кстати, люди, наиболее сильно способствовавшие прогрессу человечества, как правило, домоседы, не желающие изменять свой мир. Видимо, в этом тоже проявляется их разумность. Ибо, в конечном счете, постоянство вокруг нас - это своеобразная гарантия продления нашей жизни. Мышь старается по возможности точно скопировать сегодня прожитый вчера день. Ведь вчера она не погибла, а значит, велика вероятность, что если она не отступит от той же программы, то сможет прожить и сегодняшний день. Пассионарность и авантюризм, склонность к новому, неизведанному - все это, безусловно, сокращает срок жизни организма. Именно поэтому природоохранные общества так ратуют за безотходное производство, за замкнутые циклы. Только сохраняя, не преобразуя мир вокруг, не загрязняя его новыми веществами, можно пожить в нем подольше. Тем не менее просто сохранение среды сегодня уже недостаточно для выживания, слишком многое мы уже "отобрали" у Природы.

Потребности любого организма видоспецифичны, и уже поэтому, если он изменит среду под свои нужды, то такая ее модификация не вполне подойдет сотням, а возможно и тысячам видов, обитающих подле него. В естественном сообществе образуется некий паритет усилий многих популяций по преобразованию среды своего обитания. Из-за близкой по эффективности преобразовательной работы у каждого вида в биоценозе устанавливается динамическое равновесие, более или менее пригодное для всех. Как бы две равносильные команды перетягивают канат. Но вот появился вид, оснащенный интеллектом, и, пользуясь этим, он строит себе в помощь могучую планетарную промышленную базу. С помощью такого рычага его преобразования перекрывают по эффективности работу миллионов других обитающих на Земле видов. Результаты его преобразований начинают очень быстро сказываться. Однако учесть и понять большинство таких результатов этот интеллектуал не в состоянии, потому что он воздействует на слишком сложную систему. Большинство процессов в этой системе так или иначе связаны между собой. Часть из них даже многократно усиливают друг друга, а некоторые могут взаимно компенсироваться. Вот и попробуй разобраться в нескольких миллионах связей и просчитать результат!

Самое удивительное состоит в том, что, изменяя такую громадную систему, человек не собирается переделывать весь этот мир под себя. Он только обустраивает свой мирок, создает себе удобства и тем самым приспосабливается. Тем не менее воздействие на среду у него всегда окажется многократно сильнее собственных организменных адаптаций. Медаль хоть и с двумя сторонами, но, как мы знаем, одна. Остается вспомнить мудрого неандертальца, который хотя и сохранял старых и уродливых, но все-таки пытался изменить свой организм, регулировать состав и численность своей популяции. Может быть, поэтому он так долго продержался на планете в столь немыслимо тяжелых условиях и даже дал жизнь кроманьонцу?

В конечном счете, гениальный Бернард Шоу, наверное, прав. Прогресс на планете совершается безумными людьми, и не требуется доказательств, что прогресс этот безумен. Историческое тому подтверждение - с "поумнением" человек стремительно сокращает продолжительность своей исторической жизни. Бытовое доказательство - растущее загрязнение планеты и сопутствующие ему сложности для проживания на ней у большинства людей. Выход из создавшейся ситуации предполагается один - осознание всеми бесперспективности современного пути человечества. Разумные люди, старающиеся приспособиться к миру, делают это за счет остальной части общества. Они просто имеют для этого личные средства. Приспосабливать к своим потребностям собственный микроклимат бессмысленно. Человек должен, наконец, обратить внимание на свой собственный организм. Это сразу подскажет ему, что возможности адаптации у него невелики. Вот с ними-то и нужно соизмерять работу по изменению природы на своей планете. Соизмеримость лежит в основе любого закона, именно она делает его вечным, то есть законом.

Подведем итог нашим размышлениям о гармонии организма с миром, в котором он обитает.

Чем больше оказывается у человеческого организма возможностей приспособиться к миру, тем меньше люди будут вынуждены изменять окружающую среду для своих потребностей, тем дольше этот мир будет пригоден для жизни человека.

Именно здесь встают проблемы обучения людей экологии, воспитания у них экологического мышления, дабы они правильно понимали происходящие на их глазах изменения в биоте. Самое же главное, чтобы они правильно оценивали последствия своих действий. Для этого в обществе должна нарастать потребность в экологических знаниях, все должны хотеть познавать эту науку. Возможно, так оно и есть на самом деле, но люди дезориентированы, и при поголовном знании самого слова "экология" - налицо почти полное незнание значения этого слова и смысла науки, которую оно обозначает. Отсюда и невостребованность обществом экологических знаний. Остановимся поподробнее на этой теме.

Содержание